浅谈：大乘佛教和上座部佛教的区别

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“看的淡一点，伤的就会少一点，时间过了，爱情淡了，也就散了。时间，让深的东西越来越深，让浅的东西越来越浅。”那么，接下来随小编来看看本期大乘佛教带来的大乘佛教和上座部佛教的区别。

大乘，梵文Mahayana，中文音译为“摩诃衍那”。上座，梵文Sthavira，中文音译为“悉提那”。大乘佛教和上座部佛教都自称是最正统的佛教。他们都以释迦牟尼为佛祖，都剃度落发等等。他们的区别主要有以下几点：

1、上座部佛教是一神论，（与基督教和伊斯兰教相似，）以释迦牟尼为唯一的神；大乘佛教是多神论，他们除了崇拜释迦牟尼外，还崇拜文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨，地藏王菩萨等等。大乘佛教多神论的理由是，人人都有佛性，都能成佛。只要你经念得好，都能成佛。比如地藏王菩萨，是真有其人的，他是朝鲜新罗人，唐朝时来中国九华山修行，他的名字叫金乔觉。圆寂（死）后肉身不腐，众僧以为神，曰“地藏”。大乘佛教信奉的神还有很多。

2、上座部佛教认为要想到达彼岸，修成佛果，主要依靠“自度”，用白话说，就是要像释迦牟尼一样，通过自身的修炼和学习，明白自然是不可抗拒的，人要顺其自然，得成佛果。一个人要想修成正果，必须“自度”，“自度”是唯一的途径；而大乘佛教则主张佛教信徒，不仅要“自度”还要度他人。所谓“度”就是过河，上座部认为，你想过河，你就自己游过去；大乘佛教认为，佛教信徒不仅要自己过河，还要帮助他人过河。

3、上座部佛教认为，不可能人人都能成佛，社会也需要俗人；而大乘佛教则认为，人人皆有佛性，人人都能成佛，只要愿意，人人都可以出家，那是最理想的社会。

4、在哲学义理上，上座部佛教认为，“我空法在”，承认客观空间物体的存在，否定自我的实在性；大乘佛教认为，“我法皆空”，宇宙中，不仅自我不存在，一切都是不存在的，你天天面对电脑，感觉电脑的存在，是你心灵感觉到电脑的存在，电脑才存在。没有你心灵的感觉，电脑就不存在了。而上座部佛教认为这也太牵强附会了，你面前明明有一台电脑，不管你感觉没感觉到，电脑都是存在的。

5、上座部佛教认为，一个人要想修成佛果，不仅要学习，作功课，还应该身体力行，亲身体验菩萨行；而大乘佛教认为，信徒要想修成佛果，主要是道德修养，遵守寺规，主要是念经。

6、上座部佛教的经典主要是《阿含经》，这部释迦牟尼亲自传授的经，而大乘佛教的经典很多，有《般若经》、《维摩经》、《大般涅盘经》、《法华经》等很多。这些经都非释迦牟尼口授，而由后人所撰。

7、上座部佛教信徒吃干净的肉，也喝牛奶，羊奶，释迦牟尼就是在身体虚脱后，喝了一女孩供奉的羊奶，恢复体力后才悟道成佛的；而大乘佛教信徒只能吃素，与动物占边的东西都不能吃，奶、蛋都禁食。

8、上座部佛教信徒主要是年幼时当和尚，年长后即可还俗，特别是现在；大乘佛教出家当和尚是一种人生命运的选择。一旦出家当和尚，那将是终生青灯黄卷，暮鼓晨钟。（当然，佛教居士除外）

9、上座部佛教流行于东南亚国家；而大乘佛教流行于中国，日本，朝鲜。

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