女德是什么意思，来，我们来好好谈谈“女德”

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1、来，我们来好好谈谈“女德”

事件回顾

近日，孙楠的妻子潘蔚在采访中提到，三年前已和孙楠从北京搬到徐州，在江苏徐州租了一套100平方米的房子，月租700元，并送孩子到传统文化学校“华夏学宫”学习。

“华夏学宫”校长易菁称，该校是在教育局注册的一家非学历培训机构，她自己都没有股份，所以更不存在潘蔚占股份一说。孙楠的孩子确实在此处培训。

23日，该学校咨询老师李老师称，学校包括小学、初中和高中教育，高中教学一年学费10万余元，但没有学历也不能参加高考。上课内容主要集中于诸子百家等经典课程，及书法、古琴、茶道、女红、舞蹈、武术和太极等艺术课程。

华夏学宫的课程，其中并未明显标注有“女德”的内容。（截图自学校官网）

该校老师表示学校会教授女红和女德。咨询老师李老师还透露，教女德并不是要对男人无条件顺从，而是因为现在女孩子普遍没有具有温柔贤淑的状态；教女红并不是非要女生学会女红，“而是培养孩子们一个内心的状态，能不能镇定下来，专注、安静做一件事情。”

对于网友质疑学校教学是否为伪国学，李老师称，“我怎么下定义，你自己判断，用心体会吧。”

1月23日，徐州市教育局介绍，对“华夏学宫”批复的业务范围是非学历民办培训机构，可从事成人培训；但如果是面向义务教育阶段的学生，只能作为义务教育的一种补充，不能从事全日制的面向中小学生的教学。

目前，教育局已组织力量介入调查。

光明网评论员：

为什么“德”字前要加个“女”？

明星夫妇将孩子送到传统文化学校，本想文体两开花，结果却因为上了女德班被舆论挞伐。而涉事学校，则因“不具办学资质”受到了地方教育部门调查。

相信这对夫妇是真诚认为：这样的教育是好的，生活方式是健康又审美的，不然不会以一种传递正能量的姿态，主动宣传。

同样持这种“真诚认为”态度的人也不少，网上跟帖有不少为女德教育抱屈的声音：这个“女德”不是三从四德的女德，而是教女性要优雅、知书达理。

涉事学校老师的回应可能更有代表性：教女德并不是要对男人无条件顺从，而是因为现在女孩子普遍没有温柔贤淑的状态，“女生有天生的特质，最大的能量是温和和柔软，就是要回到女性天生的状态。”

不解释还以为这个词真的发生了语义学的变异，一解释发现原来还是老配方。温和、柔软、柔顺、贤淑，当然不是三从四德，因为后者从实用意义上已经无法嵌合进现代生活，按照这种方式在现代各种组织生活中都寸步难行，所以才需要对三从四德进行勾兑和稀释，变种成所谓温和、柔软这样的“美好”表达，以回到女性特质的说辞，规训女性人格，使其单一化、可控化，达到男权文化所预期的目标，比如，宜室宜家。

有些词的存在本身就是一种荒唐，比如“德”字前面加个“女”字。正像有论者提出的，专门教女性优雅和知书达理，男的就不需要？

道德、美德的特征之一就是在人群之间具有可通约性，孟子说的恻隐、羞恶、辞让、是非之心，人皆应有、人皆可有，是人和禽兽的区别。

针对一个群体提出的特殊道德，往往是另一个群体为了维持某种位阶和秩序而提出的要求，为了使其内化为价值，而扯上了一个带着崇高感的“德”字。

道德之为道德，还有一个更重要的特征，就是它是与个体的自由选择伴生的。一个人被强制献血、捐款，在被恐吓的情况下做好事，被强行要求达到什么道德标准，都谈不上是道德的，而且这个过程本身就是反道德。只有在自由意志的前提下，人才能有真正的道德责任。

以所谓柔软温和为目标，专门训导女性，使其放弃更多自由选择自己生活方式和自我实现方式的机会，本身就是束缚人的自由意志，以这种方式获得的道德，很大可能只是一种义务，使女性更适合填塞进不平等的性别权力结构。

提倡未成年人所谓国学教育的人常有一种误解，以为批评者轻视传统文化，只知看国外的月亮，为此义愤填膺者众多（这种思维方式就让人知道，讨论也达不到什么更高的言说层次了）。

恰恰可能相反，批评者比他们更珍惜好东西，更明白传统文化之深阔，更不愿意有人随便拿个草标，就插在文化头上。比如，新闻里关于国学班这么多年的教学讨论，来来回回还是《弟子规》，而从数千年浩浩汤汤的文化之河里取出一瓢来教现代的孩子，居然舀出来的还是“女德”。这只能让人为我们的文化心头一紧。

别再盘“女德”二字了，基础太差，其实很难盘出一层现代包浆。

2、女德是什么意思，来，我们来好好谈谈“女德”

女德旧指妇女应具备的品德载于史书《左传·僖公二十四年》：“女德无极，妇怨无终””中国古代不存在名为《女德》的典籍著作，以及其他百科及网站所传《女德》作者为明成祖仁孝文皇后徐氏的说法属于误传，应当注意，我来为大家科普一下关于女德是什么意思?以下内容希望对你有帮助!

女德是什么意思

女德旧指妇女应具备的品德。载于史书《左传·僖公二十四年》：“女德无极，妇怨无终。””中国古代不存在名为《女德》的典籍著作，以及其他百科及网站所传《女德》作者为明成祖仁孝文皇后徐氏的说法属于误传，应当注意。

古德云：“治国平天下之权，女人家操之大半，盖以母教为本也。”《大学》亦云：“君子不出家，而成教于国。”这里面包含三层意思：第一，女子是家中“主中馈”的人物，但却能因自身的德行影响教育家中成员，从而达到治国平天下的效果。第二，母教为家庭教育的重点，也是一切教育的基础。第三，有德行的君子即便身居家庭之中，亦能将良好的德教广行四方。而家中女子“相夫”功不可没，自然女德的重要性是不言而喻的。一个家庭的兴旺发达，离不开有德行的女子安稳地居于家中屋檐之下。古人云：“一出茶饭便知妻，要知贤母看儿衣。”古往今来，多少贤德的女子，用勤俭、坚忍、慈爱、大度的胸怀，撑起了万千家庭的幸福美满，和睦温馨。俗话说：“一个好女人可以旺三代。”也经常听到人说：“这位女士有旺夫相。”确实，自古到今，女性在家中的重要地位，不言而喻。家庭之中，祭祀祖宗，孝养父母，孝敬公婆，相夫教子，操持家务，人情世故，礼尚往来等诸多事务，不能离开一个贤惠勤谨的“内助”。

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