三分钟认识魏晋南北朝，一篇文章让你看懂“魏晋南北朝”
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1、三分钟认识魏晋南北朝，一篇文章让你看懂“魏晋南北朝”
中国古代史有两个至暗时代，第一个是魏晋南北朝，从220年魏取代东汉建国到589年隋灭陈统一全国，共370年。第二个是五代十国时期，自907年朱温逼唐哀帝禅位到979年北宋灭北汉止，共73年。他们的共同特征是，军阀征战不息，经济倒退，人如草芥，命如飘萍，文化混乱多元，人口剧减。
我们要说的是第一个，魏晋南北朝。
魏晋南北朝又称三国两晋南北朝，它包含的五胡十六国很容易和第二个黑暗时刻五代十国混淆。
魏晋南北朝的重点是南北，江淮为界，南北对峙。
汉末三国，魏、蜀、吴，大家都很熟悉了。曹魏占据中原，天时地利人和，蜀汉占据益州一隅，自得其乐。孙吴把住东南沿海，看起来很高大上，其实那时的东南沿海还是烟瘴之地，做官都不愿意去。刘备孙权的官二代都不咋地，曹魏二代三代曹丕曹睿承父祖遗风，励精图治，灭蜀，可惜四代五代一代不如一代，终被司马氏篡权建西晋。西晋灭吴，重新统一天下。
天下一统，彪炳史册，怎奈司马家族的二代皇帝是个傻子。就是那位“百姓无粟米充饥，何不食肉糜”的晋惠帝。分封诸王野心膨胀，有了“八王之乱”，惠帝毫无招架之功，变成诸王玩偶，退位又复位，中原大地一片混战。东汉初期就杂居在中原的少数民族一看中央政权失控，百年一遇啊，纷纷据地称王，“五胡乱华”开始了。
成汉、前赵、后赵、前凉、前燕、前秦、后燕、后秦、西秦、后凉、南凉、西凉、北凉、南燕、北燕、胡夏、冉魏、翟魏、西燕等等政权如雨后春笋（抱歉糟蹋了这个词）般出现，呜喳喳拥挤推搡撕扯着走上戏台，亮个相整两句台词大呼俺去也。这批王国统称五胡十六国，实际上既不止匈奴、鲜卑、羯、氐、羌五胡，也不止十六国，有的国时间太短，地盘太小，你还来不及派外交官递交国书，他就被灭了，所以直接被史家无视了。国名不用记，没有老师会考，除非你专攻民族史。不过他们给历史留下的名词得知道。淝水之战，前秦派大军碾压东晋，不曾想掉坑里了，课本上便有了“这是我国历史上以少胜多的著名战例之一”。
这批王国最后都是北魏的韭菜，一股脑包了菜盒。北方统一了。
北魏统一北方近一个世纪后，又分裂成西魏和东魏，西魏和东魏又分别被北周和北齐取代。这五家统称北朝。
这就是三国之后中国的北方——西晋、五胡十六国、北朝，先说到这儿。
同时期的南方也挺热闹。西晋被灭，司马家族又出一个人物司马睿，在南京恢复晋，史称东晋，占据着原来西晋南半部江山。北方的西晋遗老遗少和高门大户听说了，纷纷南渡归晋，自诩“衣冠南渡”，意思是体面的人都南渡聚拢在东晋旗帜下，北方的人都是不读书不识字的蛮夷，爷不伺候你。
但是北来的望族和南方士族不和，东晋内部疙里疙瘩，始终解不开扣，南方士族动不动举兵反晋，五斗米道教徒又闹了大起义。东晋王朝不胜其扰，最后被搞成半身不遂，丞相刘裕踹翻东晋，建宋，史称刘宋，以示和后来的北宋南宋区别。
刘宋的根基不稳，身后几个王国也成了走马灯。60年后，萧道成篡了刘宋，建了齐。后世为了区分，叫它“南齐”或“萧齐”；24年后，齐又被萧衍篡夺了，他建了梁，史称萧梁；56年后，萧梁被陈霸先给灭了，建立了陈国。这五家统称南朝。
回看北方，形势大变。北周灭了北齐，北方再次统一。杨坚接受北周禅让，建隋。而后南下灭陈，结束三百七十年的魏晋南北朝，再次实现全国大一统。这一次的大一统历经隋唐两朝三百多年的稳定繁荣，然后又进入五代十国的乱世循环。
五代十国内容超出了本学期范畴，按下不表。
梳理一下，三国是分裂的，西晋是大一统，西晋灭，司马家族狼奔南渡，建东晋，南北划江而治。
北方：乌泱泱五胡十六国，北魏扫平，统一北方。后分裂成两两并列王国，西魏东魏，北齐北周。最后北周灭北齐再次统一北方。
南方：西晋灭，东晋立，控制南中国。东晋灭后，来了四个走马灯，宋齐梁陈。南方王朝不断更迭，属于你方唱罢我登场，地域一直是统一的。
题外话
魏晋南北朝最被历史学家唾弃的是混乱，残忍，弱肉强食，杀父弑君，信念崩溃，信仰混乱，没有道德感，没有羞耻感，没有归属感，是人最没有尊严的时期。其中的两个主流王朝西晋和东晋是中国最烂的几乎毫无作为的王朝。真不知聪明如司马懿父子怎么生下这些个不争气的子孙。
不过这个时期也有值得骄傲的闪光点。这些成就都是民间自主自发的行为，和政府毛关系都没有。
祖冲之的圆周率计算，郦道元的《水经注》，贾思勰的《齐民要术》都是中国科技史的光彩页码。王羲之的字，顾恺之的画，龙门石窟，云冈石窟都是哐哐惊雷一般，忙不迭送上膝盖的艺术神坛。
当权者控制薄弱，知识分子思想便异常活跃，不过这活跃更多的是源于胡汉大融合、儒释道融合带来的剧烈文化冲撞。做官，这帮野路子人无德无能无耻，不愿伺候；为文，不知为何为文，文为何人。竹林七贤的裸游就是频于崩溃的知识分子企图摆脱当下，探求生命意义的行为艺术。思想震荡出的“魏晋风骨”，填充进士大夫精神，养成中国知识分子清高孤傲剑胆琴心耕读传家的人格基因。
（图片来源于网络，侵删）
2、一篇文章让你看懂“魏晋南北朝”
在茫茫人海中，历史的长河中，有一段属于魏晋南北朝的篇章。虽对很多人而言，这段历史略显陌生，但如果我们用一口气去看懂它，必能发现其瑰宝之美、智慧之深。下面，就让我们一同踏上那段辉煌的历史征程，探寻那些伟人们的智慧和思考。魏晋南北朝，是中国历史上留下最多才华横溢的著名人物的时代。这个时期延续了东汉末年的颓势，南北分裂，社会动荡。伴随着王朝更替的频繁，也迸发出无数的人文光芒。魏晋南北朝是一个变动且多变的时代，其中的人物更是让人叹为观止、令人钦佩。
首先，让我们回顾魏晋南北朝最著名的思想家王充。他极具独创性地提出了形而上学的“唯名论”，指出世间万物均是虚幻的，仅以名称存在。他独辟蹊径地以非宗教的理性方式追求真理，并在《论衡》中给出了一系列精彩的论点。他的学说较之前人不同，他将“知”视为在对外界事物观察的时候，人们通过外界的信息产生灵感，从而将感觉转化为理性的认识，启发后人尊重“知”这个道理，使得王充的学说成为后世学者研究的焦点。其次，我们不能忽视荀子在魏晋南北朝的重要地位。作为显学的创始人之一，荀子被誉为中国古代伦理学的奠基人。他的学说注重人的主观能动性，提出人能通过不断努力去改变自身和社会境遇。
他从认识论的角度指出，事物有时候是难以看透的，但如果面对困难，我们不能放弃，应该追求更多的尝试，直到找到解决问题的方法。荀子的思想对于后来的儒家思想产生了深远的影响，对于塑造中国人为追求理想、不断努力的不竭精神起到了积极的推动作用。魏晋南北朝的历史背景给了王充、荀子等众多思想家大放异彩的舞台，但同时也给予他们沉思问题、窥探真相的时空。正是这种历史的赋予，让他们的思想成为了后人学术研究的宝贵资源。值得一提的是，在这个混乱的时代，文学与艺术也有了极高的发展。魏晋南北朝是中国文学史上最富有创造性的时期之一。当时以文人、士人为主流，才华横溢的他们将自己的感悟和思考倾泻在诗词、散文中。
例如，陶渊明在“桃花源记”中描述了一个与现实短暂隔绝的理想国，体现了当时人们对和谐社会的向往；谢灵运的《咏白菊》则是对个人命运最后阶段的回首，表达了对生命的敬畏和对人生的思考。这些文艺作品不仅寓意深远，同时也成为了后来文学创作的典范，影响了后世文学界的发展。魏晋南北朝的思想与文化繁荣，更是文人雅集的时期。在这个时代，文人雅集成为自由交流、互相启发的场所。他们在雅集中切磋琢磨，互相批评各自的作品，培养了独立的思考能力和文学素养。这种**互鉴的精神为中国文学发展提供了强大的动力，也培养出了大量杰出的文学家和思想家。
魏晋南北朝是一个历史性的时代，她孕育了众多著名人物和杰出文化。这些历史的巨人，在思想领域、文学艺术中，都赋予了人类以更深的智慧、更宽广的视野。在我们一口气看懂魏晋南北朝的历史过程中，我们不仅能够领略那段辉煌岁月的风采，更能从中汲取智慧和艺术美的灵感，为现代文化的发展贡献一份力量。
时光如梭，历史如一套珍贵的照片册，每一张都携带着我们的记忆和智慧。魏晋南北朝作为中国历史上一个辉煌的篇章，不仅展现了那个时代的伟大，也为后来的人类文明留下了永恒的宝藏。趁着这个机会，让我们一口气看懂这段历史，发现那些伟人们的智慧和思考，感受历史的魅力，为我们的未来汲取无尽灵感和力量。
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