镗鞳是什么意思，中国古代文化知识——音律篇
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1、镗鞳是什么意思，中国古代文化知识——音律篇
镗鞳，tāngtà；汉语词语，象声词，指钟鼓声，我来为大家科普一下关于镗鞳是什么意思?下面希望有你要的答案，我们一起来看看吧!
镗鞳是什么意思
镗鞳，tāngtà；汉语词语，象声词，指钟鼓声。
镗：镗 （镗） tāng 同“嘡”。鞳：鞳 tà 鞳是汉语词汇，解释为钟鼓声：“音锵锵以镗鞳。” 古兵器。
出处：窾坎镗鞳之声。——宋· 苏轼《石钟山记》
2、中国古代文化知识——音律篇（上）
【五声】又名“五音”，古指宫、商、角、徵（zhǐ）、羽五个音阶。近似现代乐谱中的1、2、3、5、6。后又加上二变：变宫、变徵。变宫近似现代乐谱中“7”，变徵近似现代乐谱中的“4”。这样，五音加二变，合起来就叫“七音”或“七声”，从而形成了一个七声音阶：宫（1）、商（2）、角（3）、变徵（4）、徵（5）、羽（6）、变宫（7）。
【六律】乃古代律制。古称六律，实为十二律，即古乐的十二调。律，本指定音的竹管，即用十二个长短不一的律管吹出十二个高度不同的标准音，因此，这十二个标准音又叫“十二律”。各律有固定的音高和特定的名称，由低到高依次为：①黄钟（C）②大吕（#C）③太簇（D）④夹钟（D）⑤姑洗（xiǎn，E）⑥中吕（F）⑦蕤（ruí）宾（#F）⑧林钟（G）⑨夷则（#G）⑩南吕（A）（11）无射（yì，#A）（12）应钟（B）。十二律又分为阴阳两类，奇数六律为阳律，称“六律”；偶数为阴律，称“六吕”，总称“六律六吕”，简称“律吕”。不过，古书上所说的六律，通常是指阴阳各六的十二律。另，上古时代，又把律与历附会，即把乐律和历法联系起来，把十二律和十二个月配合。查《礼记·月令》记：“孟春之丹，律中太簇；仲春之月，律中夹钟；季春之月，律中姑洗；孟夏之月，律中中吕；仲夏之月，律中蕤宾；季夏之月，律中林钟；孟秋之月，律中夷则；仲秋之月，律中南吕；季秋之月，律中无射；孟冬之月，律中应钟；仲冬之月，律中黄钟；季冬之月，律中大吕。”“律中”就是“律应”。如《秋声赋》：“夷则为七月之律……夷，戮也，物过盛而当杀。”由此，后世也常用十二律名称代表时令月份，如曹丕《与吴质书》：“方今蕤宾纪时，景风扇物。”其中“蕤宾”即代指仲夏五月。
【律管】古人用管、钟、弦定音，故有管律、钟律、弦律之说。律管是用来定音的竹管（后世又用铜管），用十二个长度不同的律管吹出十二个高度不同的标准音，来确定乐音的高低。律管的长度是固定的，长管发低音，短管发高音。蔡邕（yōng）《月令章句》记：“黄钟之管长九寸，孔径三分，围九分。其余皆稍短，唯大小无增减。”以黄钟为准，黄钟管三分减一，为六寸，是林钟管长；林钟管长三分增一，为八寸，是太簇管长；太簇管长三分减一，是五又三分之一寸，是南吕管长；南吕管长三分增一，是七又九分之一寸，是姑洗管长。以下顺序为应钟、蕤宾、大吕、夷则、夹钟、无射、中吕。除由应钟到蕤宾，由蕤宾到大吕都是三分增一外，其余皆为先三分减一，后三分增一。这叫十二律相生的三分损益法。十二个律管长度有一定比例，十二个标准音也就有了一定的比例。
【乐调】在宫、商、角、徵、羽五个音节中，古人通常以“宫”作为音阶的第一级音，商、角、徵、羽也可作第一级音。若以“徵”为第一级音，五声音阶则为：徵（5）、羽（6）、宫（1）、商（2）、角（3）。音阶的第一级音不同，调式就不同。以宫为音阶起点的是宫调式，意即以宫作为乐曲旋律中最重要的居于核心地位的主音；以商为音阶起点的是商调式，意即以商作为乐曲旋律中最重要的居于核心地位的主音；其余以此类推。这样，五声音阶就可以有五种主音不同的调式。同样，七声音阶就可以有七种主音不同的调式。如《史记·刺客列传》载：“高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰‘风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。’复为羽声慷慨，士皆瞋目，发尽上指冠。”此处所写的是变徵调式和羽调式。说明不同的调式有不同的色彩，也会产生不同的音乐效果。再是，宫、商、角、徵、羽五声音阶没有绝对高度，只有相对高度。它们的音高要用律来确定。如把黄钟定为宫音，叫“黄钟宫”；把大吕定为宫音，叫“大吕宫”，其他以此类推。黄钟宫音就比大吕宫音低。宫音确定，其他各音用哪个律就确定了。理论上十二律都可以用来确定宫的音高，这样就可能有十二种不同音高的宫调式。商、角、徴、羽各调式仿此，即各有十二种不同的调式。五声音阶的五种调式，用十二律定音，可各得十二“调”，共六十“调”。同样，七声音阶的七种调式，用十二律定音，可得八十四“调”。但这只是理论上的组合，实际并不全用。古人把以宫为主音的调式称为“宫”，以其他各声为主音的调式统称为“调”。隋唐燕乐只有二十八宫调，南宋词曲音乐只用七宫十二调，元代北曲只用六宫十一调，明清以来南曲只用五宫八调。常用的是五宫四调，通称为“九宫”。
【工尺谱】乃传统的记谱法之一。约产生于隋唐，由一种管乐器的指法记号逐渐演变而成。常见的是用上、尺、工、凡、六、五、乙，依次记写七声。高八度各音加“亻”旁作标记，如“仩、伬、仜”等；低八度各音除六、五、乙分别改为合、四、一外，其余均在末画带撇表示。节奏则用板眼记号“、”、“×”、“·”、“。”、“△”等表示。
【八音】乃我国古代对乐器的统称。指金、石、土、革、丝、木、匏（páo）、竹八类。钟等属金类，磬（qìng）等属石类，埙（xūn）等属土类，鼓等属革类，琴、瑟等属丝类，柷（zhù）、敔（yǔ）等属木类，笙、竽等属匏类，管、箫等属竹类。
【钟】古代乐器，属八音中金类。青铜制，悬挂在架上，用槌击则鸣。西周中期开始有用十几个大小不等的钟组成的编钟。也有单一的，叫“特钟”。有的口缘平，有悬纽，又叫“镈（bó）”，盛行于东周时代，是从钟发展来的形式。如《石钟山记》：“微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。”又：“余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。”再如《日喻》：“他日闻钟，以为日也。”三如《庄暴见孟子》：“百姓闻王钟鼓之声，管龠（yuè）之音。”
【歌钟】古乐器名，即“编钟”。因古代唱歌要先奏钟，故叫“歌钟”。悬钟十六个为一肆，三十二个则为二肆。如《石钟山记》：“窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。”
【无射（yì）】本指古十二音律之一，又指周景王所铸的钟名。据《国语》载：周景王二十四年（公元前521年）铸成“无射”钟。因钟音合于无射之律，故名“无射”钟。如《石钟山记》：“噌吰者，周景王之无射也，窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。”
【钲（zhēng）】古代军中的一种乐器。形似钟而狭长，有长柄可执，口向上以物击之而鸣。“钲声”又叫“金声”，是古代军队中退兵的信号。如《荀子·议兵》：“闻鼓声而进，闻金声而退。”
【钹（bó）】是一种打击乐器，铜质圆形，中心凸起，两片拍打发声。如《鲁提辖拳打镇关西》：“磬儿、钹儿、铙儿一齐响。”
【镗（tāng）】即“小镗锣”，乃古乐器名。如《石钟山记》：“空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声。”这里的“镗鞳”声，泛指钟鼓声。
【铙（náo）】古代一种打击乐器。青铜制，体小而短阔，有中空的短柄，插入木柄可执，以槌击之则鸣。三个或五个一组，大小相次。又：一种铜质打击乐器，形状与钹相同，比钹大。
【磬（qìng）】古代石制乐器，属八音中之石类。用美石或玉雕成，悬挂在架子上，以物击之则鸣。商代已有单一的特磬，周代常有以十几个大小不等的磬依次组成编磬。如《石钟山记》：“今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。”又如《西门豹治邺》：“西门豹簪笔磬折，向河立待良久。”“磬折”是说弯着腰像磬的形状。另外，佛寺中状如云板的鸣器也叫“磬”，用来敲击召集众僧。又，佛寺中钵形的铜乐器也称“磬”。
【缻（fǒu）】同“缶”，瓦质的打击乐器。如《廉颇蔺相如列传》：“赵王窃闻秦王善为秦声，请奉盆缻秦王，以相娱乐。”此处“缻”乃盛酒的瓦器，小口大腹，秦人歌唱时，常击缻为节拍。
【埙（xūn）篪（chí）】埙与篪皆古乐器名。埙，吹奏乐器，属八音中之土类，陶制，故又名“陶埙”，也有用石、骨或象牙制成的。殷以前有球形和椭圆形的数种，音孔一至三、五个不等。篪，管乐器，属八音中之竹类。用竹制成，单管横吹，专用于雅乐。此两种乐器合奏时，声音和谐，故有“如埙如篪”之说，后来，则用“埙篪”和“伯埙仲篪”赞美兄弟和睦。
【鼓】打击乐器，古属八音中之革类。远古时以陶为框，后世以木为框，蒙以兽皮或蟒皮。也有用铜制成的。形状大小不同，有一面蒙皮的，如板鼓、八角鼓、定音鼓；有两面蒙皮的，如堂鼓、书鼓、长鼓等。“鼓”在古代用在军事上，击鼓是进军的号令。如《曹刿论战》：“公将鼓之。”《国殇》：“霾（通“埋”）两轮兮絷（zhí）四马，援玉枹（fú）兮击鸣鼓。”
【枹（fú）】鼓槌。《石钟山记》：“枹止响腾，余韵徐歇。”《左传·成公二年》：“右援枹而鼓。”又，《国殇》中“援玉枹”的“玉枹”，意思是枹好如玉，有人也解释为“嵌饰珠玉的鼓槌”，但并非说是玉做的枹。
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